Arcanos x Arquetipos

Occupy Toronto

2011-11-24T11:52:00.001-02:00

8ª Bienal do Mercosul - Ver não é olhar !

2011-09-23T13:11:00.004-03:00

Detalhe Obra Regina Silveira

Resolví dar mais uma chance a mim mesmo de entender a nova edição da bienal. Desta vez tive o cuidado de ler tudo primeiro e disposto a mergulhar intensamente na proposta da curadoria, fui um visitante atento, paciente e aberto à novas experiências.
Algumas premissas são pertinentes para que se possa desvendar com prazer o significado histórico desta mostra. A primeira delas, como disse nosso poeta tropical é que "narciso acha feio o que não é espelho". O gostar está ligado ao sentimento pessoal do que já foi visto e aprovado, e como cada bienal é uma coisa diferente da outra, o novo pode causar rejeição institiva. Uma outra premissa é que a arte contemporânea tem como objetivo primordial romper paradigmas e propor ao espectador uma experiência sensorial que o leve a um novo olhar, se voce não permitir esta quebra, desista da bienal e vá ao cinema. Outra coisa que especialmente os brasileiros definitivamente não gostam, é olhar para seus vizinhos, saber dos seus problemas e pior ainda, Ser latino-americano. Pois é. O Brasil, goste voce ou não é latino e os problemas dos nossos hermanos são exatamente os mesmos que os nossos.
Enfim, nunca uma edição da bienal foi tão politica e nem tão latina e nunca foi tão local e global ao mesmo tempo. A arte é tratada cada vez mais como um instrumento investigativo de valor histórico, documental, instrumental e didático. Os projetos são extensos, complexos e quase sempre exigem que o visitante não apenas veja a obra, mas que entenda todo o processo e ai sim, reflita sobre a obra.
Entender a 8ª Bienal do Mercosul é um desafio ao paladar, é um fino prato para se degustar com delicadeza e respeito. Viajar pela mostra é percorrer a história, é entender conflitos, denúncias, depoimentos e ter uma visão lúdica e comprometida de quem vive e viveu de muito perto esses temas e soube transformar através de sua arte, uma visão de mundo e suas complicadas relações de poder, de posse, de domínio, de subjugação, de xenofobismo, racismo e imperialismo.

Detalhe obra de Yanagi Yukinori

Detalhe obra Pablo Bronosten

Detalha obra Jean-Fraçoois Boclé

Panorama obra de Paco Cao

8 Bienal do Mercosul - Ensaios de geopobréticas

2011-09-13T20:39:00.000-03:00

Ai ai. Eu até gostaria de falar bem da nova edição da bienal dos pampas, mas... Vai ser difícil engolir tanta pretensão, tanta proposta, tanto autistas... e me desculpe os autistas em fazer esta triste comparação, mas é que esses pós-modernos estão num nível muito acima do nosso vazio existencial, não entregam mais nada pronto e até me sinto numa pizzaria tendo que ir pra cozinha jogar o disco pra cima e ainda ter que cortar a lenha pra assar minha redondinha.O que estou querendo dizer é que quem chegar na Bienal com fome e esperava comer um rodízio, vai ter que trabalhar muito pra traçar uma fatia de pepperoni e com o risco de tomar com uma cerveja choca.A conclusão que chego é que nós, simples mortais visitantes, somos uns burros , mal-educados, que não temos paciência de ouvir os queridos monitores e muito menos em ler nas entrelinhas... ah! e como tem entrelinhas, entrecurvas, entreatos, entreveiros, e pouco entreterimento. Poxa! queríamos circo, queríamos parquinho de diversão. Não tem mais aqueles trocinhos interativos que eram moda há bem pouco tempo. Agora parece tudo estudos de monografia acadêmica incabada, com direito aos livros, rabiscos , gráficos e toda aquela confusão que me fez sentir num debate cabeça numa república universitária, com uma duzia de nerds tentando provar a existência da curva exponencial do espaço, fumando muito baseado e com os Ramones gritando pela sala.E aqueles videos...ahhhh.... que medo. Super conceituais, dialogam com os espaços vazios, com as viagens e com as fronteiras...Exatamente ! Perfeito ! E ficam assim, dialogando com a sala vazia porque ninguém tem paciência pra ficar viajando nas fronteiras da loucuras dos autores. Já as instalações de arte estão menos instaladas. Com algumas casinhas meigas e alguns containers com nome muito legalzinho - ZAP (Zona de Autonomia Poética) que para mim foi Zapt-Zupt e muito cenário que lembram sets de gravação, tudo muito fake, será isso??Na verdade é muito chato falar de geografia sem falar de política e tendo que parecer arte. Parece muito planfetário, com muito rancor, muita cobrança, muito soy-latinoamericano, muita anti-xenofobia, muito papo cabeça. A proposta do curador José Roca, Ensaios de geopoética, é louvavel e ambiciosa. Ao propor estender a ação da Bienal no espaço e tempo, especialmente no território do Rio Grande do Sul, tornou a mostra muito menor e muito menos interessante, além da chatisse do projeto pedagógico que acabou excluindo o visitante casual e que tornou a 8 Bienal do Mercosul uma feira de ciências escolar.Mas não vá dizer por aí que eu não gostei. Verdade, juro que gostei. Tem gente muito boa, tem trabalhos muitos bons que vale a pena ver, rever, parar, sentar, ler, babar... Regina Silveira, Kochta & Kalleinen, Jose Alejandro Restrepo, André Komatzu, Emmanuel Nassar, Mark Lombardi , Manuela Ribadeneira e mais uma duzia de bacanasMas como todo culinarista sabe, não é só porque se está misturando tudo de bom num calderão que vai dar uma boa sopa.

Foto - André Komatsu - O estado das coisas - Instalação

O dia que o mundo mudou

2011-09-10T22:09:00.000-03:00

Poucos fatos isolados tiveram tanto impacto imediato na humanidade como os atentados às torres gêmeas em Nova York em 11 de setembro de 2001. Talvez a bomba de Hiroshima e a queda do muro de Berlim foram eventos que também marcaram de forma contundente, a história contemporânea. A bomba atômica determinou trágicamente o final da Segunda Guerra Mundial e o início da Guerra Fria. Já a queda do muro marcou o início da vitória do capitalismo sobre o comunismo e exatamente o início do final da Guerra Fria.Os três eventos não ficaram marcados somente pelo impacto que causaram à história, mas também e principalmente por terem sido filmados e amplamente divulgados, tornando-se também um produto da mídia à serviço de ideologias. Por mais nefasto e vil que tenha sido o ataque à Hiroshima, as imagens serviram para reforçar a hegemonia estadunidense como a mais forte e mais temida potência mundial. Da mesma forma, a manisfestação popular em Berlim mostrou ao mundo o fim de um sonho que havia se tornado um pesadelo de tirania, corrupção e deslumbramento do poder do modelo social comunista.Mas afinal, e o que representa os ataques de 11 de setembro? Para muitos, apenas um grande evento-catástrofe transmitido ao vivo para o mundo inteiro como uma grande produção digna de Hollywood. Mas para outros os atentados representam o início do final do Império Americano e por consequência, uma ameaça à cultura ocidental. Em termos histórico dez anos ainda é pouco tempo para comprovar essa tese, mas a hipótese está cada vez mais plausível. São vários fatores que corroboram para isso, como o fortalecimento dos países em crescimento (BRIC) e o endividamento crescente dos Estados Unidos principalmente e exatamente pela sua política constante de estado de guerra que já dura um século quase ininterrupto. Mas a grande ameaça como em outras vezes na história da humanidade vem do campo religioso, que neste caso representa o contraponto entre a civilização judaica-cristã e mundo islâmico radical.O chamado "Choque das Civilzações" teve sim seu marco histórico no ataque terrorista de 11 de setembro, mas não podemos por causa disto nos tornar xenofobistas e achar que todo mulçumano quer o fim da cultura ocidental da mesma forma que nem todo judaico-cristão quer jogar uma bomba atômica. O crescimento do Islamismo radical é um processo histórico que está diluido de forma segmentada, com presença marcante ainda concentrada no Oriente Médio e África e que começa à atingir a Europa e América do Norte à partir do século XXI. Já no Brasil estamos um pouco fora do eixo e o crescimento dos evangélicos é que é uma ameaça mais imediata ao nosso estilo de vida atual.Mas para mim os ataques tiveram um efeito particulamente afetivo e estético. Acho que todos que moravam ou visitavam regularmente New York, tinham uma ligação especial com o WTC. Mesmo não havendo unanimidade sobre sua arquitetura, vale lembrar aqui a piada dos novaiorquinos que se divertiam em dizer que as torres gêmeas eram na verdade as caixas do Empire State e do Crysler Building, mas era inegável o poder que elas exerciam sobre todos. O desaparecimento deste símbolo me fez entender que as imagens urbanas não eram tão permanentes como eu acreditava e entendí que ver todos os dias a mesma paisagem imutável me dava um certo conforto de imortalidade. De alguma forma, com a queda das torres eu passei a questionar a falsa sensação de permanência e me tornei mais mortal, mais humano e passei a ver o mundo de forma diferente. Aquele dia definitivamente mudou o mundo, pelo menos o meu.

Aquiraz

2011-08-02T11:11:00.002-03:00

Aquiraz, Ceará - Brazil from Helio Eudoro on Vimeo.

METROPOLIS

2011-07-29T11:05:00.001-03:00

Porto Alegre

2011-06-28T20:03:00.000-03:00

Múltiplas Faces

2011-05-04T01:01:00.000-03:00

Gazeta do Povo Parana - Cardeno G
Museu de Arte Contemporânea do Paraná (R. Des. Westphalen, 16), (41) 3323-5328. De terça a sexta-feira, das 10 às 19 horas, e sábado e domingo, das 10 às 16 horas. Até 24 de julho.
É sempre muito bom fugir do burburinho do centro da cidade entrando no MAC. Pela simpatia dos guardiões. Pela arquitetura do casarão de 1928, anexo à construção de pé direito alto que permite entrever, pelas janelas internas, as obras que se verão no segundo andar. Mas, principalmente, pela programação deste tradicional museu da cidade que, até julho, põe 64 obras de seu acervo para conversar em suas paredes.
Como diz o nome da mostra, ali estão as “múltiplas faces” da arte brasileira: dos retratos dos mestres da pintura paranaense como De Bona, Freyesleben e Guido Viaro, em um tetê-à-tête pra lá de interessante com os personagens clicados de costas em seus ambientes domésticos pelo fotógrafo contemporâneo Daniel Katz, às referências citadinas das pinturas de Leila Pugnaloni e Antonio Peticov em relação às desconstruções fotográficas da capital paulista feitas por Hélio Eudoro.
A montagem esperta também permite que a Monalisa xilografada, de Elvo Benito Damo, bata um papinho com a Carmen Miranda serigrafada, de Glauco Menta, e a figura de Elvis Presley formada por componentes eletrônicos, de Camille Kachani.
Não deixe de ver: o segundo andar do espaço, onde estão objetos em tecido de grandes proporções; o tríptico que se conseguiu formar entre as obras negras de Brugnera, Laura Miranda e Denise Bandeira e a assombrosa pintura “Prenúncio”, do polonês Anatol Wladislaw (Varsóvia, 1913 – São Paulo, 2004).

2011-04-14T11:43:00.002-03:00

Puzzle Project 2011 - Japan

2011-03-19T19:48:00.000-03:00

Puzzle Project 2011 - Valentines

2011-02-15T12:15:00.002-02:00

Puzzle Project 2011 - Angel

2011-02-15T11:29:00.000-02:00

Puzzle 2011 - Ceramic

2011-01-01T15:53:00.000-02:00

Arte&Fato: VAZIO da BIENAL B

2010-11-22T11:11:00.000-02:00

Arte&Fato: VAZIO da BIENAL B

{ (VAZIO) }

2010-11-17T14:25:00.002-02:00

Vazio é falta, é ausência, é algo que está incompleto, que necessita ser preenchido. Que carece de significado, que ansia pelo cheio. Uma casa vazia, uma relaçao vazia, um vaso vazio, uma vida vazia. Concerde que um vaso vazio ansie por uma flor, assim como uma vida vazia precisa ser preenchida de sentido.

Mas é da natureza do ser humano estar incompleto, estar sempre em busca de algo mais que possa substituir o desejo insatisfeito dos sonhos. Mas o que é um sonho vazio? Desesperança? Ilusão? Desilusão. Um sonho vazio é uma ilusão perdida, um engano, um equívoco provocado entre o choque das possibilidades com a realidade. Navegar em um sonho vazio é naufragar no oceano da fantasia e ancorar numa ilha de falsos espelhos, de falsas esperanças; numa ilha cheia de Vazio. Ilha é isolamento, é um paraiso ilusório cheio de pequenos deleites, de pequenas vaidades, de grandes abismos existenciais, cercada por terríveis tormentas e íngrimes escarpas do Ego.

A arte é a expressão dos sonhos impossíveis, a materialização das impossibilidades, o milagre de dar vida à novas formas de vida, é ser Deus e o Diabo, é ser anjo e demônio, é ser eterno por um instante. Arte é preencher o Vazio, é penetrar nas profundezas do mundo dos sonhos e resgatar o inesperado, o improvável, o surpreendente. O artista é um ser cheio de Vazio, repleto de ilhas de sonhos inabitados. Um ilusionista de sua própria condição fátua de permanência em vida. Uma batalha perdida contra o universo que o devora enquanto tenta submergir fora do ciclo fatal da existência. Um artista cria subterfugios ilusórios para preencher seu próprio Vazio. Um mágico que faz truques baratos para agradar o Ego e que passa a se repetir num ciclo flagélico de auto-comiseração. Um artista é um palhaço num circo de vaidades. Maquiado com um falso sorriso e fantasiado com retalhos de um parangolê surrado, se coloca no meio do picadeiro em busca de aplausos e reconhecimento para uma platéia ainda mais medíocre, inerte e ansiosa para talvez ver os leões o devorar.

{ (EMPTY) }

Emptiness is the lack, is the absent, is something that is incomplete, it needs to be filled. Which has no meaning, that longing for the full. An empty house, an empty relation, an empty vessel, an empty life. Justified that an empty vessel wish for a flower, like an empty life needs to be filled with meaning.

But it's human nature to be incomplete, always in search of something else that can replace the desire unfulfilled dream. But what is an empty dream? Hopelessness? Illusion? Disillusionment. An empty dream is a lost illusion, a deception, a misconception caused shock among the possibilities to reality. Navigating an empty dream is sinking into the ocean of fantasy and anchor in an island of mirrors false, false hopes, an island full of Empty. Island is isolation, is an illusory paradise full of small pleasures, small vanities, large existential abyss, surrounded by terrible storms and steep cliffs of the Ego.

Art is the expression of impossible dreams, the embodiment of impossibilities, the miracle of giving life to new forms of life, is to be God and the Devil, is to be angel and demon, is to be eternal for a moment. Art is to fill the void, is to penetrate deep into the dream world and redeem the unexpected, the improbable, the amazing. The artist is a being full of Empty, full of uninhabited islands of dreams. A magician of his own fatuous condition of stay in life. A losing battle against the universe that devours while trying to drown out the fatal cycle of existence. An artist creates deceptive subterfuge to fill their own void. A magician who makes cheap tricks to please the ego and that is to repeat a cycle scourge of self-pity. An artist is a clown in a circus of vanities. Glossed over with a fake smile and dressed with a patchwork of threadbare headway, stands in the middle of the stage in search of applause and recognition to an audience even more ordinare, dull and perhaps eager to see the lions devour.

Toronto, 17 de novembro de 2010

Helio Eudoro

Puzze Canada : Finished !

2010-11-04T20:14:00.000-02:00

Halloween Village Parade 2010 - Chuch St - Toronto

2010-11-01T14:13:00.000-02:00

Autumn in Toronto

2010-10-19T12:27:00.001-02:00

Procura-se um Cavalinho.

2010-08-11T13:53:00.000-03:00

Cavalinho Recém Nascido Lia Menna Barreto

Confesso que fiquei comovido. Sempre fico sensibilizado com cavalinhos recém-nascidos perdidos... Então resolvi ajudar a artista Lia Menna Barreto a encontrar seu cavalinho perdido. Segundo informações passadas em depoimento pela progenitora, há cerca de duas décadas o Cavalinho Recém-Nascido da Lia , que ainda nem ficava de pé, foi cruelmente enviado sozinho para o Rio de Janeiro e nunca mais foi visto. Ora, todo mundo sabe que o Rio de Janeiro seria o último lugar para se enviar um cavalinho bebê sozinho. Onde será que a Lia estava com a cabeça?? Todos sabemos também que ela tem um "que" de Cruela e que adora torturar bichinhos e faz sapos e lagartos terem calafrios e pesadelos com suas mãos maquiavélicas os transformando em tapetinhos de banheiro... Também não é novidade o que ela faz com bebês em carrinhos...mas melhor deixar assim. Se ela está arrependida e procura por seu cavalinho, quem sou eu para julga-la? Mas justo pro Rio de Janeiro Lia??? Tudo bem, eu sou até suspeito porque adoro o Rio. As livrarias do Lebon, as noites na Lapa, os shows do baixo Gávea, as besteirinhas de Ipanema, as baixarias de Copacabana, um mergulho no posto 9... enfim, o Rio é um lugar que os desejos e as fantasias se encontram e se libertam... Mas pra um Cavalinho sozinho e bebê??? Se tem uma coisa que a cidade maravilha não perdoa, é a inocência. E fico muito preocupado em saber que aquele cavalinho foi parar lá sozinho. Onde ele andará hoje??? Será que está trabalhando feito escravo, girando sem parar em algum carrossel barato no Vidigal? Ou será que virou estrela do Jockey ?? Talvez tenha feito companhia para aguma menina triste, daquelas que ficam trancadas sem futuro, sonhando ser uma princesa de papel; ou então foi encilhado numa charrete de um papeleiro qualquer em Belford Roxo.... Quem sabe o destino deste cavalinho ? Quem sabe não o encontramos hoje, ainda bebê, esquecido dentro de uma caixa e querendo colo.... Mas no fundo mesmo acho que o cavalinho virou um unicórnio, afinal, cavalinhos que nascem de sonhos podem mesmo se transformar em unicórnios... E voce, se viu um unicórnio ou o cavalinho por ai, avisa a Lia, ela está esperando por ele...

2010-07-27T20:31:00.000-03:00

{ (EMPTY) }

A arte de transgredir (uma introdução a Roberto Piva) por João Silvério Trevisan

2010-07-09T21:59:00.002-03:00

(Roberto Piva faleceu dia 03 de julho de 2010)

A história pessoal do poeta Roberto Piva começa e gira em torno da cidade de São Paulo. Ele cresceu e formou-se entre a capital e as antigas fazendas do pai, no interior do Estado de São Paulo. Seus primeiros poemas foram publicados em 1961, quando tinha 23 anos. Nessa mesma época, integrou a famosa Antologia dos Novíssimos, de Massao Ohno, na qual se lançaram vários poetas brasileiros iniciantes, que depois desenvolveram uma obra poética de importância. Piva formou-se em sociologia. Sobreviveu em grande parte como professor de estudos sociais e história. Em suas aulas aos adolescentes do segundo grau, costumava trabalhar as matérias a partir de poemas que os fazia ler e interpretar. Foi um professor de muito sucesso, com rara vocação como pedagogo. Nos anos de 1970, tornou-se produtor de shows de rock. Piva mora em São Paulo, cidade que lhe parece apocalíptica, exemplo do que não deve ser feito contra o meio ambiente, mas que forneceu todo o pano de fundo para sua obra poética. Tem medo de avião.

Por isso, raramente se distanciou demais da capital, de onde foge sempre que pode, de ônibus ou carro, sobretudo para o litoral sul do estado de São Paulo, refugiando-se em casa de amigos na Ilha Comprida ou em pensões baratas de Iguape. É lá que realiza seus rituais xamânicos e entra em contato com seu animal xamânico, o gavião.

2.

A genealogia poética de Roberto Piva apresenta raízes e inclui influências muito raras na literatura brasileira, formando uma mistura-fina que é única por sua erudição, mas também por sua transgressão. Começa com Dante Alighieri. Ainda na década de 60, por três anos Piva aprofundou-se nos estudos da Divina Comédia, orientado por Eduardo Bizzarri, adido cultural do Consulado da Itália em São Paulo. Esse contato com Dante foi como seu imprinting poético-filosófico: marcou para sempre sua visão de mundo, sua política e sua poesia.

Ao conhecer os poetas metafísicos ingleses, sobretudo William Blake, Piva começou a aprofundar sua experiência mais direta com o sagrado e a vida interior.

A entrada em cena de Hölderlin e dos poetas expressionistas alemães Gottfried Benn e Georg Trakl temperaram essa experiência com uma ponta de pessimismo, que deixou de ser circunstancial quando, ainda na década de 60, Roberto Piva teve contato com a obra de um filósofo praticamente desconhecido, no Brasil do período: Friedrich Nietzsche.

À experiência juvenil de Piva agregou-se a contundência desse profeta pessimista e decifrador da alma moderna. Mas nem só de espírito, nem só de intelecto fez-se o aprendizado juvenil de Roberto Piva, que cedo descobriu Rimbaud e Lautréamont, recebendo a influência desses dois poetas visionários, que extrapolam os limites da expressão racional e das escolas literárias.

A partir daí iniciou-se em sua vida o cultivo do rimbaudiano “desregramento de todos os sentidos” para se chegar à poesia. Das vanguardas do começo do século 20, Roberto Piva absorveu lições do surrealismo, na vertente francesa de André Breton, Antonin Artaud e René Crevel. É um dos três únicos poetas brasileiros a constar no famoso Dicionário Geral do Surrealismo, publicado na França. A partir de Artaud, Piva incorporou a idéia de que existe um compromisso absoluto entre poesia e vida.

O dito artaudiano “para conhecer minha obra, leia-se minha vida” teve em Piva a contrapartida: “só acredito em poeta experimental que tem vida experimental”. Também é flagrante em sua poesia a influência dos futuristas italianos (com seu culto à fragmentação moderna), acrescida de algumas expressões musicais da contemporaneidade do pós-guerra, através da onipresente marca do jazz e da bossa nova, duas fidelíssimas paixões de Roberto Piva. Mas há mais duas fortes presenças contemporâneas em sua poética. Uma é a beat generation americana, da qual Piva não só absorveu a estilística fragmentada e a temática que aproxima o contemporâneo do arcaico, mas através da qual também sedimentou a orientação basicamente transgressiva dos costumes do seu tempo.

Na década de 70, a transgressão foi reforçada pela descoberta do outsider Pier Paolo Pasolini, protótipo do intelectual-profeta que caminha nas frinchas do paradoxo. Dos poetas brasileiros, essa genealogia poética agregou as figuras de Murilo Mendes - com seu surrealismo intenso, expontâneo e sensorial, ao contrário dos franceses intelectualizados - e Jorge de Lima, sobretudo aquele barroco, visionário e atormentado de “Invenção de Orfeu”. Os elementos finais da construção poética de Roberto Piva evidenciam uma substancial ligação com o aspecto mágico.

Suas constantes caminhadas xamânicas pela represa de Mairiporã e serra da Cantareira, ambas nos arredores de São Paulo, além de Jarinu, no interior do estado, selaram sua ligação sagrada com a natureza.

Essa sacralidade é, para Piva, a única salvação possível ao mundo moderno, que colocou a destruição da natureza como parte do seu projeto consumista. No quadro da recuperação do sagrado e do mágico, enquanto forças da natureza, Piva passou a estudar e praticar o xamanismo. Para aprender o culto ao primitivo e às forças da natureza, foi buscar elementos não apenas em teóricos como Mircea Eliade, mas sobretudo nas culturas indígenas brasileiras e na prática do candomblé. Ele não só cultua seus orixás (Xangô, Yemanjá e Oxum) mas também toca tambor para invocar seu animal xamânico, o gavião.

Paralelamente a essa trajetória em direção ao sagrado, Piva agregou dois elementos ligados à civilização grega. Um: a ingestão de drogas alucinógenas e bebidas libatórias, como formas de atualizar a tradição dionisíaca e a transgressão sagrada do paganismo. Dois: o culto a uma erótica homossexual, resgatando para a modernidade o amor grego, como um componente de transgressão do desejo.

Tome-se, como referência, seu "Poema XIV", de 20 Poemas com Brócoli, dedicado ao Carlinhos:

"vou moer teu cérebro. vou retalhar tuas

coxas imberbes & brancas.

vou dilapidar a riqueza de tua

adolescência. vou queimar teus

olhos com ferro em brasa.

vou incinerar teu coração de carne &

de tuas cinzas vou fabricar a

substância enlouquecida das

cartas de amor." (20 Poemas com Brócoli, 1981)

3.

Os traços mais presentes na obra de Roberto Piva giram em torno dessas influências ou ao menos partem delas. Trata-se, antes de tudo, de uma poética de transgressão: na abordagem, na temática e na quebra de fronteiras entre os contrários. Portanto, uma transgressão que desemboca no paradoxo - por exemplo, entre carne & espírito, vida & obra, contemporâneo & arcaico. Sua expressão poética persegue o rastilho da escrita automática de extração surrealista: recuperar para a poesia os estados primitivos do sonho e da loucura.

No caso de Roberto Piva, talvez fosse mais adequado falar em escrita delirante. Essa prática levou, também no caso do poeta brasileiro, à utilização do método da livre associação de idéias, a partir da crença na importância poética do inconsciente. Resultado: metáforas explosivas que Roberto Piva articula com estonteante propriedade. Do seu poema “A vida me carrega no ar como um gigantesco abutre”, veja-se o final delirante:

"minha dor é um anjo ferido

de morte

você é um pequeno deus verde

& rigoroso

horários de morte cidades cemitérios

a morte é a ordem do dia

a noite vem raptar o que

sobra de um soluço". (Coxas, 1979)

Ou, no início do seu "Poema VII" de 20 Poemas com brócoli, note-se a homenagem embutida numa metáfora explosiva, que mistura elementos de sensualidade contraditória:

"mestre Murilo Mendes tua poesia são

os sapatos de abóboras que eu calço

nestes dias de verão." (20 Poemas com brócoli, 1981)

Outro traço marcante na obra de Roberto Piva é o total desmantelamento da versificação métrica, influência modernista que, no seu caso, caotiza-se, na tentativa de transpor para a poética escrita o ritmo sincopado do jazz e a respiração do músico de jazz.

A rítmica entrecortada, a batida imprevista e a respiração irregular, com notas se sucedendo lânguidas, são traduzidas inclusive numa distribuição desordenada dos versos o espaço da página. Veja-se como o poema dança, neste seu "O Robot Pederasta":

"Não vale

sair

com asas

onde

o cra cra cra cra cra cra cra

cra cra cra cra cra cra

se amassava

nas

velas apagadas

quem

quer

o telhado

de lágrimas?

beberei veneno

contra

teu temperamento

alegria que se

espera

raio X de gente que

desce do alto

porta acesa

olhar inchado no escuro

Signorine, la danza della Morte è servita

algumas ficaram

LOUCAS" (Piazzas, 1964)

Depois, veio a influência do cinema. Trata-se de uma obra pontuada por cortes cinematográficos que remetem ao cinema experimental, com passagens abruptas de espaço, tempo e imagética. Confira-se neste “Ganimedes 76”:

"Teu sorriso

olhinhos como margaridas negras

meu amor navegando na tarde

batidas de pêssego refletindo em teus olhinhos de

fuligem

cabelos ouriçados como um pequeno deus de um salão

rococó

força de um corpo frágil como âncoras

gostei de você eu também

amanhã então às 7

amanhã às 7

tudo começa agora num ritual lento & cercados de

gardênias de pano

Teu olhar maluco atravessa os relógios as fontes a tarde

de São Paulo como um desejo espetacular tão

dopado de coragem

marfim de teu sorriso nascosto fra orizzonti perduti

assim te quero: anjo ardente no abraço da Paisagem" (Abra os olhos e diga Ah!, 1976)

No geral, temos uma temática muito diversificada, que parte do urbano e quotidiano, passando pelo erótico e carnal, até atingir o metafísico e o sagrado. Confira-se neste trecho do seu "Beija-flor badulaque":

"nus & feéricos/ olho no gatilho meia-lua/ nado esta

manhã a favor da correnteza/ à deriva/ no miolo do

furacão/ eu era uma Sibila entre os gonzos da lingua-

gem/ Samba-Vírus/ exus nanicos carregando cabaças

de pedra da lua no portal do meu ouvido/ cruzamento

das Avenidas Assassinato & 69/ garoto-pombinha no

balcão da lanchonete/ esperando o pernilongo da Mor-

te/ estrelas rachadas gotejam leite dos deuses/ é com

este que eu vou sambar até a Pradaria -Kamikase/ no

trecho Belém-Brasília da Teogonia" (Quizumba, 1983)

4.

O resultado geral é uma expressão poética fragmentada, que resume exemplarmente as soluções expressivas, as inquietações e encruzilhadas da contemporaneidade. Assim, Roberto Piva inaugurou traços singulares no contexto poético brasileiro, que fazem de sua obra uma das mais originais e inovadoras dentro da poesia brasileira contemporânea. Como sempre esteve eqüidistante das escolas conhecidas, pode-se dizer que ele é sua própria escola.

Roberto Piva persegue e vive o ideal do poeta-profeta, como menciona em seu "Poema Vertigem":

"Eu sou uma metralhadora em

estado de Graça

Eu sou a pomba-gira do Absoluto".

No espelho da poesia, sua imagem é daquele que reflete, de modo nem sempre aceitável, os paradoxos da contemporaneidade, através dos seus próprios. Define-se a si mesmo como um anarquista de direita. E, muito contemporaneamente, ama as corridas de carros, ainda que criticando o culto à tecnologia. Com suas transgressões na vida e na poesia - que formam um só organismo - Piva veio para confundir.

Por ser incômodo, recebe mais pedras do que reconhecimento dos seus contemporâneos. Para não falar da conspiração de silêncio da qual sua obra poética tem sido vítima.

Como gente demais no Brasil não o conhece, encerro com mais um exemplo da sua contundência. Saboreiem este festival de musicalidade, ritmo e delírio expressivo em seu

"Piazza V", um dos poemas mais emblemáticos da sua obra emblemática:

"Oswald Spengler tem uma

porta no seu tornozelo

& nuvens através dele

limpando a pele

que projeta

um velho cachecol marrom

em seu olho

eu penso

pelos seus

líquidos compassos de sátiro

até

um cenário de músculos

impedido de esmagar

o carvão de

vidro verde

que aquece

a estrela nua de

anteontem

Oswald Spengler tem uma porta no seu tornozelo

batendo

até

altas horas" (Piazzas, 1964)

Receita dos Sonhos 2

2010-06-26T21:13:00.002-03:00

O leite talhou
A farinha bichou
O ovo chocou
O gas queimou
O sonho acabou.

Festa de SaoJoao

2010-06-26T15:10:00.000-03:00

2010-06-14T21:46:00.001-03:00

Ferreira Gullar :: Entre o diálogo e a bomba
6/6/2010

Como pode Lula afirmar que está aberto ao diálogo um regime que não tolera divergência, como o do Irã?

O ATUAL REGIME do Irã é um atraso. Trata-se de uma ditadura teocrática intolerante e cruel que não permite aos cidadãos iranianos manifestar-se contra qualquer decisão do governo.

As últimas eleições, que mantiveram no poder Ahmadinejad, foram descaradamente fraudadas e todas as manifestações populares de protesto, brutalmente reprimidas por tropas militares, sendo seus líderes, presos e condenados à morte.

Às vésperas da visita de Lula a Teerã, cinco deles haviam sido executados. O fanatismo religioso e o ódio aos discordantes é de tal ordem que os cega, a ponto de negarem, perante o mundo, fatos históricos incontestáveis como o massacre de judeus nos campos de concentração nazistas e a destruição das Torres Gêmeas.

Tamanha insensatez e intolerância, que beiram o ridículo, resultaram no isolamento do Irã, mesmo no Oriente Médio. Não obstante tudo isso, o presidente Lula tomou a iniciativa de romper esse isolamento e oferecer seu apoio fraternal ao governo de Ahmadinejad.

É impossível não perguntar: mas por quê? É, sem dúvida, uma atitude surpreendente, difícil de entender. Vejam bem: o Brasil não tem nem nunca teve vinculações estreitas, de qualquer tipo, com o Irã. Não há nenhum objetivo, seja político, seja comercial, que justifique arrostarmos com tamanho desgaste ao apadrinhar um regime repressor e movido pelo fanatismo.

Pior ainda: o apadrinhamento de Lula a Ahmadinejad implica a tentativa de justificar o projeto iraniano de fabricar armas atômicas, contrariando assim o Tratado de Não Proliferação, de que, como o Brasil, é signatário.

Lula faz que não vê, mas não pode ignorar as artimanhas do regime iraniano para escapar à fiscalização da Comissão de Energia Atômica, fingindo disposição de dialogar quando, de fato, tudo o que pretende é ganhar tempo e dar prosseguimento a seu projeto nuclear militar.

Assim foi que, diante de uma nação brasileira perplexa, Lula promoveu um encontro em Teerã com o presidente iraniano e o premiê da Turquia para produzir um suposto acordo que mostrasse a boa vontade do Irã em resolver o impasse.

Mal o assinaram (nele, o Irã prometia entregar 1.200 kg de urânio para serem enriquecidos na Turquia), um porta-voz iraniano declarava que o país continuaria a enriquecer urânio em suas centrífugas. Que sentido tinha então aquele acordo, se o objetivo era o Irã desistir de enriquecer urânio e assim inviabilizar a construção da bomba?

Sabe-se que o próprio Lula se surpreendeu com essa declaração do governo iraniano, mas, de novo, fechou os olhos e insistiu em avalizar as boas intenções do Irã, enquanto criticava os membros do Conselho de Segurança da ONU, que se dispunham a impor-lhe sanções.

Mas isso é coisa sabida e debatida. Difícil é entender por que Lula tomou essa posição, arvorando-se em defensor de um regime antidemocrático e ideologicamente primário, comprometendo desse modo o prestígio de nossa diplomacia, por todos respeitada, graças ao equilíbrio e isenção com que sempre atuou.

Como pode Lula afirmar que está aberto ao diálogo um regime fundamentalista que não tolera divergências? Todas as tentativas de entendimento com o Irã, promovidas pela ONU, fracassaram. Mas, Lula, sempre tão esperto, quando se trata de Ahmadinejad, faz-se de tolo, confia em tudo o que ele diz. Custa crer.

Chego a pensar que a explicação esteja em certas declarações suas, como aquela em que negou aos Estados Unidos e à Rússia autoridade para impedir que o Irã fabrique armas atônicas, uma vez que ambos possuem arsenais nucleares.

Com isso, desautorizou o Tratado de Não Proliferação e admitiu implicitamente que qualquer país -inclusive o Brasil- tem o direito de fazer a bomba. Seria essa sua verdadeira intenção, embora nossa Constituição o proíba? Talvez não.

Mas, no Fórum Mundial de Aliança das Civilizações, ao afirmar que o Brasil deseja um mundo sem armas nucleares, voltou a defender a tese, como se não fazer a bomba fosse uma concessão do Irã. E insistiu na necessidade de se preservar a paz no Oriente Médio. Mas não é o Irã que promete pôr fim ao Estado de Israel? Pretende fazê-lo pelo diálogo?

Folha de São Paulo/UOL

Pérsia Livre Já !

2010-06-09T22:15:00.006-03:00

Apesar de eu geralmente não me alinhar com as decisões estadunidenses, sou obrigado a reconhecer que sou favorável às sanções da ONU contra o IRÃ Foi bola fora do Brasil se meter de forma tão leviana no meio da 4.ª Guerra Mundial , travada entre as tradições Judaico-Cristã e a Arabica-Islamica.
Primeiro que o presidente do Ira, Mahmoud Ahmadinejad (ou "macaco" como é mais conhecido em Teerã), é apenas um testa de ferro do Líder Supremo Ayatollah Ali Khamenei (popularmente chamado de "maneta", já que não tem uma mão) esse sim sucessor do Ayatollah Khomeini e um líder tirânico dos mais atrozes.
Desde a Revolução Islâmica de 1979, a Pérsia vem sofrido uma constante e crescente desconstrução social e restrição os direitos civis. O brasileiro médio não tem a mínima noção do que se passa pelas bandas do Ali Baba. Por eu ter uma intima convivência com refugiados Iranianos no Canadá, posso relatar um pouco do que se passa realmente com o povo no pais, dificilmente noticiado pela mainstreet midia mundial.
O Ira, apesar de ser um pais moderno e desenvolvido como qualquer outro da Europa ou America Latina, é um pais ditatorial tirânico de radicalismo fundamentalista Islâmico. Nao ha liberdades individuais. Os jovens e ninguém tem direito a ouvir musica, a ver filmes ocidentais, a ler livros, a navegar na internet, a sair a noite, ir a um barzinho, uma boate, dançar com meninas, nem se vestir como querem. As escolas, como tudo por la, sao controladas pelo governos e Mullahs ( lideres religiosos), que policiam, denunciam e punem qualquer tipo de transgressão. Isso não impede que exista um grande comercio paralelo de bebidas, CDs, DVDS , livros e roupas ocidentais. A grande maioria dos jovens, apesar da intensa lavagem cerebral nas escolas, são contemporâneos e rebeldes contra o governo, gostam como todo mundo da Beyonce e da Hanna Montana, por que não?
As mulheres são tratadas como animais e escravas. Historicamente belas e elegantes antes da revolução, agora são obrigadas a se vestir pudicamente nas ruas e lugares públicos com roupas sem decotes e com véus cobrindo a cabeça, o que não impede que usem lenços Dior para tentar manter o estilo, mas dentro de casa a maioria se veste normalmente com a usual elegância Persa. Porem não podem levantar a cabeça para olhar nos olhos, andam atrás dos homens levando toda bagagem, nem se misturar aos homens, que em festas ficam sentadas no chao em um canto, enquanto os homens dançam e cantam alegremente entre eles. E basta uma suspeita de infidelidade, que podem ser apedrejadas em praça publica, mas geralmente sao presas e mortas a pedradas em estádios de futebol antes dos jogos de domingo.
Os homossexuais, assim como jornalistas, estudantes e intelectuais contra o governo são torturados e mortos por enforcamento. Ate mesmo os animais domésticos por alguma razão estão sendo exterminados. O Governo vai ate a casa, recolhe o cão ou gato, deixa um formulário para o proprietário ir retirar e nunca mais se tem noticia do bichinho...
Ao mesmo tempo, todos sabem da hipocrisia que impera no governo, já que os Mullahs têm vidas abastardas com alta corrupção regadas com muita bebida, drogas e sexo, inclusive com um escandaloso esquema de pedofilia com apoio das escolas dos bairros mais carentes, que aliciam e fornecem qualquer gênero, idade e tipo físico preferido ao estuprador.
Enquanto isso ha mais de 30 anos o povo Irariano ( ou Persa, como preferem ser chamados) vem sofrendo as mais terriveis barbaries e tem resistido e enfrentando em vão o governo ditatorial.
Não é segredo para ninguém as pretensões do governo em ter a bomba atômica. Faz parte do projeto Megalonico de transformar o Ira na principal potencia Islâmica mundial e serem o líder do Mundo Islâmico Unido, estratégia que pode ser crucial na equivalência de poder na Guerra contra os Judaicos-Cristao do Ocidente.
Nao é admissível que o Brasil tenha nem ao menos relações diplomáticas com Ira, quanto mais ter acordos comerciais e ainda apoiar o programa nuclear Iraniano. Tínhamos que na verdade que estar lutando pra ajudar o povo Persa a se livrar destes monstros, antes que eles se tornem grandes demais ate para nós.

(foto AFT - Neda, morta nos protestos em Teera)

Curriculo Artistico

2010-05-11T09:22:00.007-03:00

Salões/Coletivas

2008 10 anos Dicionário Artes no RS – MARGS – Porto Alegre - RS
Bienal B – Memorial Ministerio Público – Porto Alegre – RS

2007 Art44 - Harvest Hay – Toronto – Canadá

2006 Consolidação MAC-RS . Armazém A6 Cais Porto .Porto Alegre. RS

2005 Salão Nacional de Arte de Goiás . 5. Prêmio Flamboyant .Goiânia .GO
Mapeamento de Artes Visuais do RS . MAC. Porto Alegre. RS

2004 Inauguração MAC-RS . Armazém A6 Cais Porto .Porto Alegre. RS
Quarenta . Casa Cultura Mario Quintana . Porto Alegre . RS

2003 Xº Salão da Bahia . MAM . Solar do Unhão. Salvador. Bahia
60º Salão Paranaense . Museu de Arte Contemporânea. Curitiba. PR
Porto Alegre em Foco .Pinacoteca UFRGS . Porto Alegre. RS

2002 18 Olhares Gaúchos. Usina Gasômetro . Porto Alegre. RS
1º Salão de Arte de Gravataí . Gravataí . RS
De Coração . Arte&Fato Galeria . Porto Alegre. RS

2001 59º Salão Paranaense . Museu de Arte Contemporânea. Curitiba. PR
26º SARP . Salão de Arte de Ribeirão Preto .Ribeirão Preto. SP
Branco sobre Branco. Arte&Fato Galeria . Porto Alegre. RS
Coletiva Agafoto .Cia da Arte .Porto Alegre .RS

2000 II Salão de Arte Cidade de Porto Alegre .Usina do Gasômetro . Poa . RS
14º Salão da Câmara Municipal. Câmara Municipal. Porto Alegre .RS
The Fourth Exchange of Postcard Art . Ball State University . Indiana .USA
4º Intercâmbio de Arte Postal .Casa 26 . Porto Alegre . RS

1999 Homens sobre Homem . Galeria Arte&Fato. Porto Alegre . RS
Imagine . Arte Digital .Espaço de Trabalho . Porto Alegre. RS

1998 Salão de Artes Cidade de Porto Alegre .Usina do Gasômetro .Poa .RS
13º Salão da Câmara Municipal. Câmara Municipal. Porto Alegre . RS
Panorama da Arte Brasileira .Fabrik Schlegelstrasse .Berlim . Alemanha

1997 17º Salão do Jovem Artista . Fundação Bienal do Mercosul. Porto Alegre
Um Olhar sobre o Moinhos. Teatro São Pedro . Porto Alegre . RS

Individuais

2009 Minha Vida em Duas Malas. Art Performance. Web/You Tube

2006 I See Dead People. Arte&Fato Galeria.Porto Alegre. RS

2001 ipanema @ poa.rs Píer 174 . Porto Alegre . RS

2000 Projeto Manhattan. Museu da Imagem e Som . Ribeirão Preto. SP

1999 Prelúdio . Café Mr. Cake . Porto Alegre . RS
Manhattan . Café Antartico . Porto Alegre . RS
Halloween Village Parade . Birra & Pasta . Porto Alegre. RS

1998 Hotel . Casa de Cultura Mário Quintana . Porto Alegre . RS
New Yorkers . Galeria dos Arcos. Usina do Gasômetro . Porto Alegre . RS

1997 Vestígios. Galeria Arte&Fato . Porto Alegre . RS

1995 Visões da América Latina . Novo Shopping . Novo Hamburgo . RS

1994 Piedras . Usina do Gasômetro . Porto Alegre . RS

Premiações

2003 Prêmio Aquisição . 60º Salão Paranaense . Curitiba. PR . Puzzle Sampa

2001 Prêmio Cidade de Ribeirão Preto . 26º SARP . O Som das Tulipas

Acervos/Publicações
2005
Acervo MAC – GO – Museu de Arte Contemporanea do Go – Goiania- GO

2003
Acervo MAM - BA - Museu de Arte Moderna .Solar do Unhão – Salvador - Bahia
Acervo MAC - PR - Museu de Arte Contemporânea do PR - Curitiba – PR
Acervo MAC - RS - Museu de Arte Contemporânea do RS – Porto Alegre - RS

2001
Acervo MARP - SP – Museu de Arte de Ribeirão Preto - Ribeirão Preto - SP

2000
Acervo MIS - RP – Museu da Imagem e Som – Ribeirão Preto – SP

1998
Acervo Galeria Arte&Fato – Porto Alegre – RS

1997
Dicionário de Artes Plásticas no Rio Grande do Sul – Renato Rosa e Décio Presser
pág. 190.Verbete com foto

Monotony

2010-05-05T15:29:00.000-03:00

and than
he open the door
and find just naked walls
empty vases
closed windows
locked doors
drawers full of moldy memories
faded photographs and
lost loves

the sky is gray
and the ground is blue

the silence of the old chairs
echoes in the empty space
vestiges of a past that is still hot
can almost touch
but he is going to increasingly far

Helio Eudoro
may/02/2010

Noturnia

2010-02-27T16:03:00.001-03:00

Super Gaby new art video

snow storm Toronto 2010

2010-01-29T02:13:00.001-02:00

Purple Sky

2010-01-07T00:26:00.002-02:00

I do not have tears,
I have no sadness,
I have no regret.

every day I bury a dream.

I do not know where dreams are born,
but now I know where they die.
hopelessness, despondency
in the days in vain.

(I still believe that the field of dreams is renewed every tear.)

From the top of the balcony
I see the sky purple of the Toronto night.
The cold wind hit the buildings,
The white of the empty streets,
reflected in my eyes
also increasingly empty.

I will not give up,
should not have a happy ending?

Toronto, 06/01/2010

New Year Eve Toronto 2010

2010-01-01T19:23:00.001-02:00

New Year Toronto 2010

2010-01-01T04:55:00.001-02:00

Arcanos Art Brazil

2009-11-09T15:58:00.003-02:00

Wedding Ceremony

2009-10-14T22:24:00.001-03:00

Inverno em Porto Alegre

2009-08-05T09:52:00.000-03:00

Ivete Sangalo Concert - Beach Park - Fortaleza - Brazil

2009-06-08T11:59:00.001-03:00

Angels - Taiba, Ceará

2009-06-02T13:50:00.002-03:00

Times Square - New York

2009-06-02T13:48:00.002-03:00

Weekend in Tweed - spring

2009-05-10T21:46:00.002-03:00

Fuga de Cuba

2009-05-01T10:28:00.001-03:00

short muviiie

2009-04-24T10:47:00.000-03:00

Antony

2009-04-15T15:09:00.001-03:00

Bye Xico !

2009-04-13T10:25:00.000-03:00

The last Xico Stockinger photo. by Achutti, April 8. Porto Alegre, RS - Brasil.
The artist passed away this Monday peacefully sleeping at his home

Bajofondo in Toronto

2009-04-06T22:52:00.000-03:00

I See Dead People - Toronto

2009-03-28T13:51:00.001-03:00

More pictures click here

Japanese " Make yourself Dinner" Nigth

2009-03-28T11:11:00.004-03:00

Niagara Falls

2009-02-05T20:31:00.001-02:00

My Life on Two Bags - Let's Snow 3

2009-01-16T18:56:00.000-02:00

New Year 2009 !

2009-01-01T23:01:00.000-02:00

Winter Storm

2008-12-21T08:28:00.000-02:00

MIXPICS from Toronto

2008-12-12T02:20:00.004-02:00

Obituário de uma Árvore

2008-12-11T20:14:00.003-02:00

Recebí com dor no coração a notícia que sucumbiste ao tempo. É tão estranho ter uma afeto tão profundo por uma árvore. Talvez pela simplicidade de tua majestade, ou pelo desequilíbrio sereno que permacestes por todos esses anos.
Eu não queria ter visto quase todas vocês desaparecerem tão rápido como eu acompanhei nos últimos anos. Tu era a mais bonita e uma das últimas sobreviventes da orla de Ipanema.
Não vou estar aí pra ver o vazio que deixastes, melhor assim, desta forma vou sempre imaginar que tu continuas alí, soberba e frondosa , esperando o sol de pôr.

My Life on Two Bags 2 Part - High Park

2008-12-09T13:30:00.001-02:00

Do que são feitos os sonhos

2008-12-05T13:03:00.005-02:00

Misture 02 colheres de desejo com 01 copo de vontade e deixe crescer.

Vá acrescentando aos poucos esperança, agitando sempre pra não desendar.

Quanto estiver tudo bem misturado, mantenha num ambiente profícuo de inteligência emocional e reserve.

Acrescente determinação, dosando pitadas de loucura e um punhado de ousadia e sove muito bem até que os sonhos estejam prontos pra virar realidade.
Rechei com uma dose de renúncia e regue com lágrimas para dar mais consistência e sabor e finalmente,

Asse com muito amor, cuidando pra não deixar endurecer.

Sirva ainda quente e não deixe esfriar jamais.

Thanksgiving Parade

2008-11-28T19:18:00.002-02:00

Sweet Home - Taíba - Ceará.

2008-11-12T12:22:00.003-02:00

TaibinhaPesqueiromy home

Last days...

Dois Meses no Ócio. Minha Nova Doce Vida

2008-10-30T21:57:00.002-02:00

Voltei! Quer dizer... só pra dizer que estou vivo. E por sinal, mais vivo do que nunca!

Minha Vida em Duas Malas 34 - Aeroporto - Last One

2008-09-04T21:03:00.000-03:00

Minha Vida em Duas Malas 33 - As Duas Malas - Hora de Partir

2008-09-03T22:51:00.000-03:00

Minha Vida em Duas Malas 32 - Arrumando as Malas 2

2008-08-30T13:26:00.001-03:00

Minha Vida em Duas Malas 31 - Arrumando as Malas 1

2008-08-30T12:18:00.000-03:00

Minha Vida em Duas Malas 29 - Joaquim

2008-08-23T22:11:00.001-03:00

Mais Midia do Projeto - Jornal Zero Hora de 22/08/2008

2008-08-22T20:50:00.006-03:00

Uma vida em duas malas - Hélio Eudoro
Fotógrafo, morador de Ipanema

por Monique Ravanello

Decidido a resumir seus objetos pessoais a apenas duas malas, o fotógrafo Hélio Eudoro, 43 anos, pôs em prática um projeto impossível para muitos. Pôs à venda tudo o que tinha: a casa, o carro, os discos, os livros e até os artigos de decoração. O dinheiro será usado para começar uma nova vida. Na próxima terça-feira, dia 26 de agosto, Hélio deixa o lar onde vive há 12 anos, na Rua Engenheiro Tito Marques Fernandes, em Ipanema, e embarca no vôo com destino a Toronto, Canadá.

Para conseguir vender sua memorabilia (termo que usa para definir os pertences), em junho o fotógrafo criou o blog eunaosoulilymarinho.blogspot.com, no qual mostrava os itens em oferta. No mês seguinte, migrou do mundo virtual para o real e decidiu vender seus objetos na garagem de casa. A iniciativa fez tanto sucesso que deixou Hélio surpreso. As vendas no local se encerram amanhã.

– Esse leilão faz parte do projeto artístico Minha Vida em Duas Malas, que é o limite legal para transportar em vôos internacionais. Estou registrando todo o processo e vou expor o blog, os recibos de venda e as fotos do antes e depois – explica o artista.

Este não é o primeiro projeto inusitado no caminho de Hélio. Ele já pediu a alguns amigos que se fingissem de mortos enquanto eram fotografados. Os simulacros de morte transformaram-se na mostra I See Dead People, de 2006. O título da exposição foi uma referência à célebre frase dita no filme O Sexto Sentido (1999).

Solteiro e sem filhos, Hélio começou a planejar uma reviravolta em sua vida há dois anos, quando parou de trabalhar como executivo. Em 2007, viajou para Toronto para fazer um curso de inglês e outro de fotografia. Apaixonou-se pelo local, fez contatos e conseguiu a garantia de que não ficaria sem casa ou sem emprego caso se mudasse de vez para o país. Neste ano, decidiu fazer as malas. Na nova cidade, Hélio planeja trabalhar e fazer mestrado na área de artes visuais.

– A bem da verdade, fiz tudo isso porque estou na crise da meia-idade – confessa, entre risos.

Entre tantos itens vendidos, um deles o fotógrafo fez questão de manter, o labrador Joaquim. Uma irmã de Hélio cuidará do animal enquanto o dono ficar fora do país. Apesar de manter alguns elos com a capital gaúcha, o fotógrafo afirma que não tem data para voltar. Talvez nem volte.

clique aqui pra ler esta materia e ver as fotos no jornal

Minha Vida em Duas Malas 28 - mOvE OuT - The Party - Good Bye

2008-08-20T14:47:00.000-03:00

Minha Vida em Duas Malas 27 - mOvE OuT - The Party

2008-08-20T08:30:00.000-03:00

Minha Vida em Duas Malas 26 - O Baú da Vovó - Junior

2008-08-19T09:25:00.001-03:00

Minha Vida em Duas Malas 25 - Escultura 2

2008-08-18T10:24:00.001-03:00

Minha Vida em Duas Malas 24 - Fit

2008-08-14T19:47:00.002-03:00

Minha Vida em Duas Malas 23 - Fridge

2008-08-13T20:42:00.000-03:00

Minha Vida em Duas Malas 22 - delivery

2008-08-13T00:17:00.000-03:00

Minha Vida em Duas Malas 21 - O Baú da Vovó

2008-08-09T10:05:00.001-03:00

Minha Vida em Duas Malas 20 - Escultura Tibi Meirelles

2008-08-08T01:16:00.001-03:00

Minha Vida em Duas Malas 19 - Balcão and VHS

2008-08-01T12:48:00.000-03:00

Minha Vida em Duas Malas 18 - Chuva

2008-07-31T14:54:00.001-03:00

Garage Sale - Ultimas Ofertas !

2008-07-28T23:16:00.001-03:00

Minha Vida em Duas Malas 17 - Santinha Barroca

2008-07-28T18:39:00.000-03:00

Minha Vida em Duas Malas 16 - Value x Price

2008-07-27T12:20:00.000-03:00

Minha Vida em Duas Malas 15 - Customer, Giarcarlo

2008-07-24T22:58:00.002-03:00

Filme by Luana Pacheco

Jornal do Almoço - RBS TV

2008-07-24T06:55:00.000-03:00

Minha Vida em Duas Malas 14 - Mídia RBS TV

2008-07-24T06:34:00.000-03:00

Minha Vida em Duas Malas 13 - Kátia

2008-07-22T21:19:00.000-03:00

Minha Vida em Duas Malas 12 - Gagare Sale

2008-07-20T23:56:00.002-03:00

Minha Vida em Duas Malas 11 - Divulgando o Gagare Sale

2008-07-20T00:15:00.000-03:00

Minha Vida em Duas Malas 10 - Cds

2008-07-19T06:43:00.000-03:00

Minha Vida em Duas Malas 9 - Roupas

2008-07-17T19:19:00.000-03:00

Minha Vida em Duas Malas 8 - Carreto

2008-07-16T08:00:00.000-03:00

Midia do Projeto de art Performance

2008-07-15T17:26:00.002-03:00

Zero Hora - Contracapa Segundo Carderno : "Passo o Ponto"

Moderninho - Moda e Cultura Pop

Minha Vida em Duas Malas 7 - Discos

2008-07-14T22:10:00.001-03:00

Minha Vida em Duas Malas :Still Antes&Depois : Studio Fotográfico

2008-07-13T15:53:00.002-03:00

Minha Vida em Duas Malas 6 - Ainda Queimando Tudo

2008-07-10T23:52:00.000-03:00

Minha Vida em Duas Malas 5 - Queimando Tudo

2008-07-07T21:15:00.000-03:00

Minha Vida em Duas Malas 4 - Sótão (takeoff)

2008-07-06T12:36:00.001-03:00

Minha Vida em Duas Malas 3 - Sótão

2008-07-05T15:02:00.001-03:00

Minha Vida em Duas Malas 2 - Livros Autografados

2008-07-04T23:05:00.001-03:00

Minha Vida em Duas Malas: Acumulaçäo Livros

2008-07-03T14:38:00.002-03:00

Minha Vida em Duas Malas

2008-07-02T22:13:00.001-03:00

Neste novo projeto, Minha Vida em Duas Malas, mergulho de cabeça, me entrego totalmente . Acho que pela primeira vez estou fazendo realmente arte contemporãnea. Fiz alguns ensaios anteriores; preâmbulos, rascunhos que me levaram cognitivamente para à obra atual.

A memória é o tema central que conduz esse meu processo nos últimos dez anos. Desde a série “Hotel”, onde deixei de fotografar o mundo exterior para focar o meu próprio, venho desenvolvendo ensaios que resignificam o olhar, como em “Puzzle” que questionava a aparência da realidade e os não-lugares . Já em seguida iniciei o processo de descarte com “Meu Passado para Montar”, rasgando fotos de familia e às remontando de acordo com a memória afetiva; e finalmente, seguindo o processo de auto-anulação, “matei” meus amigos no ensaio “I See Dead People”.

Eu já havia reclamado antes que guardo um passado que não é meu. A casa foi saindo ( a família) e cada um foi deixando nas estantes, parte de suas próprias memórias. Eu, guardião fiel, não apenas aceitei o papel, como passei a ser um depósito seguro das memórias alheias, coletando e acumulando num processo sem fim , que acabou por me tornar uma figura sem rosto, como uma pintura de Arcimboldo, composto não por legumes e frutas, mas por memorabilias alheias.

Umberto Eco, na abertura do catálogo do francês Arman, define bem a acumulação de objetos “uma tendência permanente na história das artes, a saber a poética da enumeração ou do catálogo. A poética do catálogo parece caracterizar o tempo da dúvida quanto a forma e a natureza do mundo, em oposição à poética da forma acabada, tipica dos momentos de certeza sobre nossa identidade”. Por sinal, a acumulação foi exatamente o tema de um dos meus primeiros ensaios fotográficos. Afinal, meu modelo de mundo em busca de uma identidade própria passava pelo próprio comportamento compulsivo da coleta, mesmo em forma de imagens.

O que nos faz acumular coisas além do que precisamos para sobreviver? Uma necessidade de fátua permanência? Um instinto genético que vem sendo passado por herança desde os primeiros tempos? Uma ilusão de imortalidade?. São valores que vão muito além do conforto e da necessidade e que nos faz consumir de forma que passamos a Ser nossas coisas, representadas teatralmente para uma audiência que vai enxergar apenas a ilusão de sua identidade.

‘Minha Vida em Duas Malas” é a forma que encontrei de me libertar destes arquétipos impregnados de falsos sentidos. Vou vender tudo o que eu tenho e ficar com apenas duas malas para sobreviver. Isso implica a venda da minha casa, carro, e tudo mais que tenho hoje. Não vou virar franciscano e nem há nenhum sentido religioso nisso. Tenho uma razão primordial muito simples : Vou me mudar do país e não tenho lugar para deixar minhas coisas. Até poderia fazê-lo, mas ao mesmo tempo, o próprio processo pessoal me conduziu a isso e não quero ter que carregar o peso do meu passado mundo à fora.

Não estou apenas me livrando das memórias alheias. Está tudo tão impregnado que não há como distinguir mais o que é minha própria memória ou não. Estou no processo de seleção e descarte e está aflorando toda sorte de sentimentos que entrelaçam vidas de quem faz parte de minha teia de relacionamentos. Percebo que estou afetando diretamente e emocionamente todos que me são queridos e forçando eles mesmos à questionar suas memórias e seus valores. Agora estou num caminho sem volta e não vou poupar ninguém.

Eu Não Sou Lily Marinho - Garage Sales online

2008-06-29T23:59:00.001-03:00

Santinha Barroca - um dos itens a venda no site

Eu não sou Lily Marinho mas vou vender tudo o que tenho. Vou embora do Brasil e estou literalmente reduzindo minha vida em tudo o que sou...e duas malas para sobreviver. O restante eu devolvo à vida e a quem tem outros sonhos para realizar. Então... é uma boa oportunidade para você comprar alguma coisa que levei a vida toda para obter e outras coisas que estavam a algumas gerações na familia.O Garage Sales virtual termina no final de julho . Faça sua oferta

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Morning Brew : 25 de junho - Ipanema - Porto Alegre

2008-06-25T12:17:00.001-03:00

Para MONALISA : O Céu é maior !!!

2008-06-23T14:05:00.001-03:00

Catedral by Zélia Duncan

Morning Brew : 20 de junho - Ipanema - Porto Alegre

2008-06-21T11:10:00.002-03:00